在关于(yú)东方朔(shuò)的(de)传说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之(zhī)一，东方朔(shuò)更(gèng)是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗怪哉虫实(shí)际(jì)上是个什么东西？现(xiàn)实(shí)生活里真(zhēn)的存在吗(ma)？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有科学(xué)解(jiě)释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他(tā)可(kě)能会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的(de)传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气(qì)所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一(yī)看(kàn)就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂不(bù)是(shì)应(yīng)该(gāi)有很多(duō)这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋》也(yě)提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年(nián)纪的(de)男孩(hái)子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分传统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问先生(shēng)这类似(shì)的(de)问(wèn)题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博金典保质金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(bó)的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人(rén)认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽的(de)教(jiào)育，从(cóng)那个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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