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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽之(zhī)以恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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