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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您(nín)所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融(róng)入(rù)到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得(dé)到了(le)保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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