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琪琪(qí)格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在(zài)蒙古语中的意思是指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两个词语组成的一个新的名字,乌云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪(jì),主要分为中(zhōng)部(bù)方(fāng)言、西部方(fāng)言、北部方言以及东部方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

  蒙(méng)古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土默(mò)特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本(běn)国文字(zì),便让(ràng)他用畏兀儿(ér)字(zì)教太子(zi)、诸王及贵族青年学习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思(sī)汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅(jǐn)通(tōng)行于蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四(sì)大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现,对(duì)传承蒙古族(zú)文明(míng)和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外(wài)交(jiāo)等方面(miàn)的发展(zhǎn)都起到了重(zhòng)大(dà)作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写(xiě)成的。

  在成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历(lì)史(shǐ)的畏兀儿字体的(de)蒙古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的(de复活的作者是谁,复活的作者是谁)蒙(méng)古尼伦(lún)——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八思八(bā)蒙古文字,也(yě)是根据(jù)孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)方言创制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语方言

  历(lì)史上,东北(běi)地区的汉语主要来自河北与山东闯关东的移民(mín),以(yǐ)及(jí)其他地区的移民;并(bìng)且受到东北(běi)当地的满语,蒙(méng)古语的影(yǐng)响(xiǎng);形成东北话。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西口传入,在中西(xī)部影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流(liú)行(xíng)普通话(huà),包头市昆都仑区(qū)由于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯西(xī)部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪复活的作者是谁,复活的作者是谁琪格是什么意思(sī)?

  蒙(méng)古族(zú)语中乌云琪(qí)琪格(gé)和乌云格(gé)日勒(lēi)意(yì)思如下:

  乌云琪(qí)琪格(gé):花一样(yàng)的(de)智慧,表(biǎo)示(shì)智慧像花儿一(yī)样美(měi)丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒:光(guāng)一样的(de)智(zhì)慧(hu复活的作者是谁,复活的作者是谁ì),表(biǎo)示智慧像光(guāng)一样夺目、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个(gè)词组成(chéng)的(de)名(míng)字,乌云是智慧,琪(qí)琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组(zǔ)成的名字。

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