赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂们信服(fú)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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