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一厢情愿是什么意思

一厢情愿是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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  劝百讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之(zhī)辞多,而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳一厢情愿是什么意思,其移人(rén)之深,视庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道(dào)的(一厢情愿是什么意思de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句(jù):梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋,出(chū)自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法言不(bù)敢道。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大(dà)赋(fù)(新(xīn)体赋(fù))兴起于(yú)汉初(chū),衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉(hàn)大赋是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形(xíng)容规讽正(z一厢情愿是什么意思hèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋,语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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