京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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