但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜，全(quán)民族的自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意(yì)思？

　　这题(tí)我会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山(shān)。

　　”的意思是(shì)：只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

　　只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间都在抗击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车(chē)骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑(qí)兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西(xī)域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多(duō)能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是(shì)频(pín)繁的边塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将，早日平(píng)息(xī)边(biān)塞战事(shì)，使人民过上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过，突(tū)出(chū)了(le)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未(wèi)还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指(zhǐ)代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是(shì)北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北方边防的(de)天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但(dàn)是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘(huì)，表现(xiàn)的(de)内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义(yì)性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边(biān)塞诗最著(zhù)，有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)（亦(yì)有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦(qín)时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的(de)自信心极(jí)强，边塞诗人的(de)作(zuò)品中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是(shì)秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地(dì)，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的(de)这种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著名的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人(rén)希(xī)望(wàng)起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗>

　　“秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解为(wèi)秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内(nèi)地相距万里(lǐ)，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人(rén)未还(hái)”使人(rén)联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马(mǎ卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗)”，这里指代外(wài)族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短四行(xíng)，但是通(tōng)过对(duì)边疆景(jǐng)物(wù)和(hé)征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾局面的(de)愿望；又流(liú)露了对(duì)朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安全(quán)的需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人物(wù)思想感情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入(rù)景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎(láng)，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长(zhǎng)，尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北(běi)边(biān)塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ)）。

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