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起于垒土还是起于(yú)累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第(dì)六(liù)十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台(tái)，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译文：局面(miàn)安定(dìng)时容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易消解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没(méi)有(yǒu)产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走出来的(de)。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对(duì)万物(wù)的洞察，指出“民之(zhī)从事(shì)，常于几(jǐ)成(chéng)而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之以恒(héng)，总是在事(shì)情(qíng)快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原(yuán)因是什么？老(lǎo)子认为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之(zhī)时，人们不(bù)够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果(guǒ)能够(gòu)做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应(yīng)发挥(huī)智能(néng)或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开(kāi)始的(de)时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于(yú)累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的(de)萌(méng)芽(yá)；九(jiǔ)层(céng)的高台，筑起于每一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的(de)。

　　该则(zé)表现了细微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思(sī)想：