生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思为生(shēng)在我前面，他(tā)懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来看(kàn)看(kàn)吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至十(shí)八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的(de)提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有(yǒu)两处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有一种状语必定(dìng)后置，那就(jiù80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或(huò)程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时(shí)间、处所时，往往需(xū)要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí)，后面是介(jiè)词(cí)引入的(de)对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让这样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构(gòu)都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当(dāng)于(yú)：于(yú)、在。

　　其实(shí)，现(xiàn)代汉语也(yě)有状语后(hòu)置(zhì)的情(qíng)况，例(lì)如问题中的例(lì)子，也可以说成“生在(z80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ài)我之前”；“早于我”。

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