草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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