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易经是(shì)道家仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和(hé)《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有着不行代(dài)替的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济(jì)、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方(fāng)客(kè)方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六(liù)合人间(jiān)万象(xiàng)改变(biàn)的(de)陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结(jié)晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子，被(bèi)迫者为动者为主。磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子p>

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够(gòu)认(rèn)为是自己(jǐ)。

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