还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别tán)一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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