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  十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢,十五夜望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

  全诗(shī)四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻译(yì)

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月,不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白(bái):指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作,寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性,甚至更耐人回味(wèi)。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这首诗(shī)意境(jìng)很美,首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画,用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合,而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一(yī)点(diǎn)上,诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán),丰美的(de)想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾,将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意,表现得委婉动(dòng)人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫(pín),“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi),世称王司(sī)马(mǎ)。

  他写了(le)大(dà)量的乐府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声在职教育是什么意思,补充在职是什么意思打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng),不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

  此(cǐ)诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开的(de)写法,从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月,又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远,意境(jìng)阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn):在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候(hòu),诗(shī)人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切;而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气:不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是在职教育是什么意思,补充在职是什么意思(shì)确定的,说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知,而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán),似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在(zài)望月(yuè),却并无秋思可言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

  十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

《十五夜望月(yuè)》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家?

《十五夜(yè)望在职教育是什么意思,补充在职是什么意思月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十(shí)五夜:指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上,即中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

  只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月兴(xīng)叹,但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng),很有创造性(xìng),甚至(zhì)更耐人回味。

  前(qián)两句写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很(hěn)美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画(huà),但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

  在(zài)这一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

  诗人运(yùn)用形象的语言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境,加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐(táng)诗(shī)人(rén)。

  字仲初,颍川(chuān)(今河南(nán)许昌)人。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣(yī)食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng),不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  “今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén),离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

  于是,水到(dào)渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字(zì);第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

  然(rán)而,在(zài)表现的时(shí)候,诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语气:不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是(shì)确定的,说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén),偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在望月,却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之极(jí),高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上(shàng),“落(luò)”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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