独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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