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  《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原文

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn),自己无(wú)处存身(shēn),便食(shí)不(bù)下咽(yàn),寝不(bù)安席。

  另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整(zhěng)天都在(zài)天空里活动,怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是气体(tǐ),那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西,即(jí)使掉(diào)下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le),填满了四处,没有什么地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块的(de),你行(xíng)走跳(tiào)跃,整天都在地上活(huó)动,怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心,很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进,并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公(gōng)主事发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多,象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些人事(shì)后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的(de)人讲理就可以了,何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导教育一番(fān),就(jiù)放了。

  录事对(duì)象先说:“明公您不鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑,我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下(xià)本来无事,都是人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán),才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒这一点,事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌,自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng),于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn),就去劝导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸(xī),整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng),为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

  你的(de)行走,整天(tiān)都在地(dì)上进行,为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢?”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn),劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

  原文:

  杞国有人币值是什么意思,硬币的币值是什么意思忧(yōu)天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)?”其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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