赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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