君子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路(lù),不(bù)入深(shēn)水，君子(zi)不(bù)立危墙是(shì)什(shén)么意思？是“君(jūn)子不立(lì)危(wēi)墙之下(xià)”意(yì)思是：君(jūn)子要(yào)远离危险(xiǎn)的(de)地(dì)方(fāng)的。

　　关(guān)于君子(zi)不立危墙,不(bù)行(xíng)陌路,不(bù)入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙是什么意思？以及君子不立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危墙啥意(yì)思，君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思？，君子不立危(wēi)墙谁说的，等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄顺(shùn)受(shòu)其正，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其(qí)道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人(rén)的道理和(hé)方法。

　　这包括(kuò)两方面：一(yī)是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉(jué)察潜(qián)在的(de)危险，并采(cǎi)取防范措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发现自己处于(yú)危险(xiǎn)境(jìng)地(dì)，要及时(shí)离开(kāi)。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可(kě)是卫国(guó)国(guó)君无力，太(tài)子(zi)无德，国内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成子路去，就说：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有道(dào)则入(rù)，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵(guì)焉，耻也(yě)。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不(bù)立于危墙之(zhī)下”出自于孔子(zi)，讲得银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄是(shì)做人的道理和方法

　　君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时离(lí)开。

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