君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐般人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段(du槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐àn)，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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