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　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人(rén)多把(bǎ)他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(n莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗án)(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未(w莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗èi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国(guó)年(nián)间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古代教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜的内容。