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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(s敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次hì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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