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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

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  三晋(jìn)大地是什么意(yì)思,三(sān)晋大地三晋指的(de)是(shì)哪(nǎ)儿是(shì)“三晋(jìn)大地”有两种(zhǒng)意(yì)思:指中国的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称(chēng),作(zuò)为地(dì)理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三晋大地是(shì)什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿(ér)

  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国(guó)三国(guó)的(de)合称,作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公元前453年,三(sān)家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打(dǎ)败晋国(guó)执政智氏,此后三家逐步瓜分(fēn)晋国,前(qián)403年,周天(tiān)子(zi)承(chéng)认三家为(wèi)诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战国(guó)策》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书(shū)中,将赵、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国合称为三(sān)晋,其(qí)地约当(dāng)今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋(jìn)大(d叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》à)地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大(dà)地不是指那三个地方(fāng)。

  三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国时(sh叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》í)期的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国(guó)的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从(cóng)现有的文献看,道家的传播大体(tǐ)可分为南(nán)北两大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的(de)文子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学(xué)派一支,其共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨出发,推(tuī)阐出一番道家的(de)治世(shì)之道。

  古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

  学者(zhě)认为(wèi),这(zhè)不唯旦是无谓的(de)设辞,文子是(shì)晋人(rén),而且是(shì)史官出身,他(tā)的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背景,这与(yǔ)我(wǒ)们对(duì)老(lǎo)子(zi)学术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据魏(wèi)启(qǐ)鹏先(xiān)生(shēng)考(kǎo)察(chá),睡虎地出土的(de)秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中,即含有文(wén)子之学的内(nèi)容,即(jí)是说文子(zi)之学在(zài)北方的影响直至秦国。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-三(sān)晋

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