第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初(chū)的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端(duān)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音让明(míng)太(tài)祖对刘(liú)伯温(wēn)的能(néng)力非常信服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的(de)都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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