杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么p>

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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