皈依(yī)佛(fú)门的意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和(hé)行(xíng)为上(shàng)，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门(mén)指修(xiū)行者(zhě)入道的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或作事(shì)的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让自(zì)己成为(wèi)三宝(bǎo)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历，也(yě)就是(shì)佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心(xīn)中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解(jiě)加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教(jiào)对于(yú)儒(rú)、道(dào)二教(jiào)之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修(xiū)行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈(guī)依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的(de)是(shì)全(quán)身心(xīn)的投入到一(yī)种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加(jiā)定期的佛事(shì)活动了。皈(guī)依(yī)三宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教导(dǎo)他(tā)人(rén)的(de)教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历bǎo)，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众(zhòng)生，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目(mù)标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想要得(dé)到最(zuì)高(gāo)的(de)目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到(dào)了自身(shēn)圆满成(chéng)就三宝具备的(de)品质(zhì)和功德都是完(wán)成(chéng)了(le)皈依(yī)三(sān)宝。

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