龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答(dá)案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根(gēn)。

200克等于多少毫升水，200克是多少ml水　　龙，通(tōng)常描述为(wèi)有类似美(měi)洲(zhōu)狮(shī)的(de)身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的(de)颜色(sè)是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元(yuán)朝(cháo)以前(qián)的龙基本是三爪的,有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国(guó)人(rén)都以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦(yì)有受中华龙(lóng)文(wén)化(huà)影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而(ér)这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象(xiàng)，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多(duō)少(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水shǎo)，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙(lóng)的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族的文化(huà)是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶(jiē)段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮(shī)子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似(shì)狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国(guó)人的包容精神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其(qí)拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间(jiān)十(shí)分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的(de)龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺(yì)术形(xíng)象是独(dú)一无二的，与龙有关的(de)种种文化(huà)现象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系，但始(shǐ)终保持着相对(duì)的(de)独立性，不(bù)附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自身来(lái)源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然(rán)或超自然力量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社(shè)会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶文(wén)化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和(hé)内(nèi)涵来看，龙文(wén)化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即(jí)以(yǐ)雕刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权(quán)力，而(ér)随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天子对权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的(de)人，而后面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服(fú)饰其实完全(quán)就是(shì)中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就(jiù)只(zhǐ)能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽(lì)，一直到(dào)清(qīng)末(mò)前都是(shì)中国的附(fù)属(shǔ)国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开(kāi)始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案(àn)的时候(hòu)，自(zì)然(rán)不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是(shì)韩国(guó)的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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