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　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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