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然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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