怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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