作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

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　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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