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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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