手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李(lǐ)白(bái)诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟>

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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