青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关(guān)明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜(qián)心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深，其(qí)中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容。