一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗(shī)是“一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲陆游(yóu)合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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