不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗p>《劝学》节选(xuǎn)

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗'>知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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