日(rì)本四世纪贵(guì)族大墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作(zuò)者 倪方六最近，日(rì)本网友热议日本国一起重大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去年，从奈良(liáng)市(shì)西部(bù)最大的圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件(jiàn)特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜(tóng)“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和(hé)蛇(shé)剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中(zhōng)已(yǐ)出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体(tǐ)竞相报道(dào)。大家常(cháng)见的镜子是圆(yuán)形或方(fāng)形的，这件青铜镜(jìng)外(wài)形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米，最(zuì)宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美的(de)纹饰。日(rì)本考古专(zhuān)家从来没有见过(guò)这种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现(xiàn)特别，并不是镜子，经(jīng)实(shí)验室检测，一面(miàn)竟然曾被抛光(guāng)，与常规镜子(zi)一样，另一面(miàn)有供(gōng)支撑或(huò)穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后确定是青铜镜。因(yīn)形状似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾形(xíng)青(qīng)铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场再说铁剑，更是(shì)罕见，长(zhǎng)达2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统(tǒng)的(de)剑身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇(shé)行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑出(chū)现(xiàn)在(zài)1600年前的古墓中(zhōng)，不只在日(rì)本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年(nián)前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有(yǒu)文字也是中(zhōng)国传过(guò)去的汉字。所以，有中国(guó)网友听说后马上产生联想：“会(huì)不会(huì)是中国的(de)？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日本(běn)专(zhuān)家对盾镜和(hé)蛇剑的出土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜系铸造工(gōng)艺，使用一种特制的(de)模具。有日(rì)本专家(jiā)面对本(běn)国媒体采(cǎi)访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是用热铁敲击和锻造出(chū)来的(de)，要(yào)制作这么长的剑(jiàn)，就必须(xū)有相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制(zhì)作工(gōng)艺(yì)。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然(rán)日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称(chēng)蛇剑 “是(shì)当时(shí)铁(tiě)匠(jiàng)技(jì)术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一种可能，日本拥有这(zhè)么高的铸(zhù)造能力和工艺水平(píng)，应(yīng)该是“渡来人”带来的。渡(dù)来人，是日本人(rén)类(lèi)学家对从中国(guó)大陆或朝鲜半(bàn)岛渡(dù)海到日(rì)本之群(qún)体的(de)称呼(hū)。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在日本(běn)的时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明，比如(rú)中国长江(jiāng)流(liú)域的水(shuǐ)稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原普(pǔ)遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于日(rì)本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积封土(tǔ)的坟(fén)墓，日本历史学家形(xíng)象地定(dìng)义(yì)这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇(shé)剑和(hé)盾镜(jìng)发现地(dì)剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲(zhōu)岛上(shàng)最大的国家(jiā)叫(jiào)邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马(mǎ)台是(shì)现代(dài)日本(běn)的起源国，出现(xiàn)于公元(yuán)二世纪(jì)末至三世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但令日(rì)本专家(jiā)困惑的是，在这(zhè)么一个重(zhòng)要发(fā)展时期却不见文字记载，成(chéng)了历史(shǐ)空白(bái)，非常蹊跷。作(zuò)为日本(běn)史研究资(zī)料库(kù)的中国史(shǐ)书上(shàng)，也不(bù)见记载，日(rì)本(běn)学(xué)者(zhě)称之为“神秘的(de)四世(shì)纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学界(jiè)有(yǒu)一默认的共(gòng)识，要研究日本史，特别是早期(qī)日本史要(yào)从中国历史书(shū)中(zhōng)寻找(zhǎo)材料，现代日本(běn)国家的起源信史也只有中国史书中有。正因为(wèi)这样，古今日本历史学者都识汉字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中(zhōng)国古(gǔ)书，有的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了倭人建立的“邪(xié)马(mǎ)台国”，并对该国情况作了交代，这是一个女(nǚ)王执政国，女(nǚ)王卑(bēi)弥呼始向曹魏国(guó)进贡称臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年(nián)十二月，倭国女(nǚ)王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次。

新闻发布会展示(shì)蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣使至(zhì)邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王”，献以合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表金印、紫绶。司马灭曹(cáo)代(dài)魏建(jiàn)晋，邪马台(tái)国与中国(guó)仍有交(jiāo)流。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰(tài)始初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但(dàn)后来中国史书上却(què)不(bù)见无邪马台国及(jí)女(nǚ)王的合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾(dùn)镜图(tú)片在四世纪的古墓(mù)葬中出(chū)土蛇剑和盾镜，这是日本考古史(shǐ)上从(cóng)来没有事，因(yīn)为是“空(kōng)白的四世纪(jì)”时期文物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补了(le)日本(běn)四世纪的空白(bái)，对邪马台国(guó)和现代日(rì)本国(guó)的形成具有重大意(yì)义，日本学者(zhě)因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾镜图案对比现在(zài)奈良市组(zǔ)织(zhī)各方(fāng)面专家(jiā)，对这两件文(wén)物进行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历(lì)史密码。墓(mù)主(zhǔ)生前有不低的地位。较为贵重的(de)随葬品一般(bān)放(fàng)在(zài)棺(guān)材内，而这两件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为(wèi)什么(me)会(huì)这样？日(rì)本(běn)专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不(bù)是实用(yòng)器，而是作(zuò)为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬墓主的。

日(rì)本考(kǎo)古爱好(hǎo)者参观考(kǎo)古现场将这两件(jiàn)东(dōng)西放在棺(guān)材上面(miàn)，用意何(hé)在？应该是出于(yú)辟邪(xié)的考(kǎo)虑，也就是(sh合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表ì)说，蛇剑和盾镜是辟(pì)邪物。剑和镜(jìng)子过去在中国(guó)和(hé)日本民间，都被(bèi)认为有(yǒu)辟邪功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常(cháng)见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护卫(wèi)墓主的(de)功能，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置(zhì)在(zài)棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是(shì)古人离(lí)不了的生(shēng)活(huó)用具(jù)，是整理仪容(róng)、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民间认(rèn)为还可(kě)让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原(yuán)型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至(zhì)今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样！

富(fù)雄丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中国史(shǐ)书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女(nǚ)王卑弥呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都(dōu)有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧服(fú)。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的(de)更多考古发(fā)现，日本学者尚在研究(jiū)之中(zhōng)，应该会有更多收获。

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