登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要(y孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好ào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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