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发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是(shì)助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为(wèi)动词(cí),有了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么(me)意思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方(fāng)发字有几画,发字有几画五行什么

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词(cí)后,补足(zú)音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百发字有几画,发字有几画五行什么万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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