赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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