还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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