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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(ji主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别é)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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