其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识的(de)。

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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家(jiā)经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记(jì)言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子代(dài)代(dài)传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子(zi)及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的(de)社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派(pài)创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学(xué)说儒(rú)家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之大成(chéng)，在世(shì)时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被(bèi)后(hòu)世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可(kě)能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的(de)部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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