赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

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