徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”谢霆锋资产有百亿吗，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后谢霆锋资产有百亿吗大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队(duì)。

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