本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何处惹尘(chén春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)埃什么(me)意思类(lèi)似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以及本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)？等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)爱(ài)情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是(shì)空的(de)，看世(shì)间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无(wú)所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何(hé)事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄(xuán)？听说依此(cǐ)修(xiū)行，西(xī)方只在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的(de)心灵就像一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚(gāng)入佛(fú)门(mén)修(xiū)行时，他的师父出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上(shàng)来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高(gāo)得(dé)多，所以最终慧(huì)能得到了师父的(de)衣钵(bō)传(chuán)授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的(de)，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达(dá)自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看(kàn)到事物(wù)的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句