四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流(liú)派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离(lí)人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作受之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是(shì)由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没(méi)有自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐(lè)才(cái)是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要(yào)著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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