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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚sand可数吗还是不可数，thousand可数吗》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成(chéng)他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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