吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家>

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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