盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地(dì)区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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