盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。name是什么意思 name是姓还是名p>

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(name是什么意思 name是姓还是名wō)深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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